Université de Montréal  Département d'anthropologie
 

La profession d'anthropologue

Le travail d'anthropologue | La profession | Le marché de l'emploi | Références utiles


Le travail d'anthropologue: quelques aspects

Les anthropologues peuvent travailler partout:

  • dans des laboratoires pour analyser les traces laissées par les populations disparues;
  • dans de petits villages et de grandes villes pour recueillir des témoignages et observer le déroulement de la vie quotidienne;
  • dans les camps de réfugiés pour témoigner les changements radicaux;
  • dans les bibliothèques et archives afin de déchiffrer les langues et d'autres manifestations de la richesse d'expression typique de notre espèce.

Ainsi, les anthropologues peuvent se diriger vers:

  • des sites aujourd'hui oubliés, jadis peuplés, pour évaluer comment les technologies moins complexes ont permis l'élaboration de solutions ingénieuses aux problèmes de la vie.
  • un temple abandonné pour comprendre comment les personnes exprimaient leur rapport à l'univers.
  • une épave pour reconstruire comment l'échange de marchandises devenait aussi un échange d'idées et de valeurs.
  • les monuments nouveaux et anciens pour déchiffrer comment les sociétés toujours en évolution tentent de s'immortaliser et d'utiliser le temps social comme instrument de contrôle.

 

  • des galeries commerciales pour étudier peuvent se conformer à des phénomènes comme la mode et la musique.
  • des bistros et des clubs pour observer les moyens utilisés pour socialiser.
  • un restaurant devenu lieu de rencontre pour des personnes voulant affirmer une identité partagée par le simple geste de manger ensemble.
  • un fast food pour voir comment les individus seuls se comportent comme s'ils faisaient partie d'une communauté.
  • un souper élégant, un lancement de livre ou un vernissage pour constater comment la « culture » (dans ce sens, la « haute » culture) peut servir à ériger des barrières à l'intérieur d'une communauté.

 

  • les salons et cuisines pour observer comment l'intimité individuelle met en scène des dynamiques culturelles importantes, mais banalisées par l'habitude.
  • des maisons pour voir comment les formes de parenté traditionnelles et nouvelles s'entrecroisent et se recomposent.
  • un site de blogueurs pour étudier comment les gens créent des pseudo-identités qui parfois aboutissent à définir leur individualité.

 

  • les cérémonies et les rituels pour étudier la façon dont les gens appartiennent à une communauté.
  • une réunion d'adeptes du New Age où les personnes cherchent à concrétiser les manifestations de l'esprit religieux pour mieux se définir.
  • un site religieux pour voir comment le sacrifice d'un animal peut lier l'humain et le non-humain de l'univers social.
  • un terrain de sport pour constater comment l'agression ritualisée et le contrôle du Soi deviennent une métaphore puissante de la société.

 

  • un laboratoire pour analyser comment l'ADN et les traits morphologiques des populations aujourd'hui  dispersées démontrent qu'un lien généalogique les unissait dans le passé.
  • une forêt équatoriale pour observer les parallèles fascinants entre les sociétés des grands singes et nous-mêmes.
  • des cavernes pour voir comment nos ancêtres biologiques sont devenus humains.

 

  • un musée pour comparer divers exemples de productions culturelles, projections des identités sociales.
  • les salles de conseils des entreprises pour étudier comment une décision économique prétendument « rationnelle » peut être conditionnée par des sentiments idéalisés.
  • une clinique pour noter la façon dont les gens et les institutions médicales peuvent mettre en scène des visions divergentes du corps et du bien-être.
  • une école pour mieux comprendre la façon dont nous transmettons des règles de vie par une discipline du corps, de la langue et de la mémoire.

 

  • un tribunal afin d'analyser comment la loi et les sentiments de justice sont souvent en désaccord.
  • un conseil informel d'aînés au milieu d'une clairière de village pour observer comment les personnes règlent des questions d'accès aux ressources.
  • les bureaux de fonctionnaires et de politiciens pour étudier la façon dont le pouvoir est manipulé.
  • un village bilingue pour analyser comment passer d'une langue à l'autre peut paradoxalement unir la communauté.

 



La profession

Il n'y a pas de 'corporation' professionnelle des anthropologues au Canada, pas plus qu'au Québec. Aucun organisme ne régit l'emploi des anthropologues, ce qui explique sans doute en partie le fait que les postes spécifiquement dédiés à celles et ceux qui ont un diplôme en anthropologie semblent rares sur le marché du travail.

Cependant, quelques associations professionnelles regroupent les anthropologues, facilitant ainsi les contacts et les réseaux, ainsi que les échanges d'idées et les débats intellectuels. Voici quelques liens (locaux et internationaux), à titre d'exemple:

 

Par ailleurs, une large diversité de postes offerts dans des organismes gouvernementaux et para-gouvernementaux, ou même privés, peuvent être remplis avec profit par des anthropologues.

De nombreux diplômés utilisent leur formation anthropologique pour faire valoir leurs compétences, et ce dans un grand nombre de domaines qui peuvent être très différents les uns des autres, reflétant ainsi la polyvalence et la multidisciplinarité de l'anthropologie.

On peut aussi considérer la formation anthropologique comme une formation générale très élaborée, permettant une réflexion et un cheminement personnel d'une grande qualité.



Le marché de l'emploi en anthropologie

On ne peut travailler comme anthropologue professionnel avec un diplôme de 1er cycle. Un anthropologue professionnel est muni d'au moins une maitrise, sinon un doctorat.

Une grande partie des diplômés est absorbée par les secteurs de l'enseignement (collèges et universités) et de la recherche.

Cependant, les professionnels du métier ne se trouvent pas tous dans des institutions académiques. La dimension humaniste, polyvalente et multidisciplinaire de la formation intellectuelle des anthropologues, alliée à l'aspect scientifique de la discipline, est une bonne combinaison pour travailler dans plusieurs secteurs où la clientèle visée par certains organismes est assez hétérogène.

En plus de l'enseignement et de la recherche universitaire, les anthropologues peuvent travailler, par exemple, comme:

    • agent de projet (au Québec, les CLSC; les organismes communautaires; le gouvernement)
    • agent de recherche (le gouvernement; organisme communautaire ou parapublic; centre de recherche gouvernemental ou institutionnel)
    • coordinateur(trice) d'un organisme militant
    • coordinateur(trice) de projet social (organisme communautaire; organisme humanitaire)
    • conservateur(trice) de musée (responsables de collections et d'expositions)
    • coordinateur(trice) de recrutement (centre de recherche; entreprises; hôpitaux)
    • directeur(trice) communautaire (CLSC; association communautaire)
    • intervenant(e) (travail social; association communautaire)
    • assistant ou coordinateur(trice) de projet de recherche scientifique (fouilles archéologiques et paléontologiques)
    • planificateur(trice) en interprétation (musée)
    • professionnel de recherche (centre de recherche gouvernemental ou universitaire)
    • analyse de politique (organismes politiques nationaux et internationaux – ONU, OTAN, etc.)
    • agent de liaison (centre de recherche gouvernemental ou universitaire; CLSC)
    • chargé(e) de projet (médias écrits et électroniques touchant les associations professionnelles)
    • responsable de réseau d'aide (organisme communautaire)
    • spécialiste en recherche et intervention sociale et politique (ONG)

Les anthropologues, par leur formation, sont des spécialistes d'interprétation de la culture, qui n'est jamais stable et hautement structurée. Ils peuvent donc travailler pour une foule d'organismes ayant une clientèle hétérogène, qui, aujourd'hui, est plus ou moins le monde entier. Paradoxalement, il est rare que les organismes ayant besoin de nos services recrutent explicitement un anthropologue en tant que tel, car plusieurs disciplines peuvent préparer les personnes pour ces professions. Cherchez donc où il y a des contextes sociaux assez fluides et en évolution – vos talents et votre expertise brilleront.

 



Références utiles sur la carrière d'anthropologue

Voici quelques références, parmi d'autres, qui vous seront utiles pour mieux explorer les possibilités de carrières en anthropologie. D'autres liens vous seront proposés sous peu.

 

Au Québec :

 

Au Canada :

 

Aux États-Unis :

 

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Pour commentaires ou informations : anthro@umontreal.ca
Page mise à jour le 17-07-2009

 

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